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【小初高学*】高三语文一轮复* 早读人物素材 嵇康2

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小初高教育 人物 (嵇康 2) 三、【素材运用】 话题 1:自我认识和别人的期待 材料加工:“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面,强健的肌肉散 发出生命的气息,熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康,这个时代的英雄,一代才子,就在这 儿过着铁匠的生活。 和其他人一样, 你也对他期望很 高吧, 可是你敢劝他 人仕 吗?是否忘了 《与 山涛 (山巨源) 绝交书》 ?那铿锵的言辞己经向所 有人宣告了他对仕途的不屑, 就让他做他自 己 吧,让 “竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的 生活,不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。 或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自由、追求崇 高、追求生命的尊严、追求英雄本色,抛开他人的期望, 抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈 进。(满分作文《菊花飘香的时节》节选) 话题 2:心灵的选择 材料加工:历来最为矛盾的便是文人,他们似乎生来就进行着心灵上的选择,在进与 退之间,在生与死之间。 魏晋出英雄——历史学家如是说。 我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌,但从他的每一次选择中我断定:他是个英 雄。 嵇康也许天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,过着白己田园隐士的生活。一代名 将钟会,慕名往谒,结果被拒之门外。钟会在临走时,没忘记 恨恨地瞪两 眼。于是嵇康便上了 刑 台,理由是谋乱。行刑前,执刑官问他还有何话说,他抬起头,看着台 下三千太学生稽首向 着一个高高在上的人,司马昭也看着嵇康。嵇康知道,以他的名望,只要向司马昭说一句恳求 的话,往后则皆大欢喜。他的心在动,心在痛,屈服吗?不,他知道自己并没有错。 于是他说 了句:“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景,那已成绝响的《广陵 散》余音绕耳,嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回 味的抉择。 若干年后,我们会说:这是最令人回 肠荡气的选 择!(高考山东优秀作文《心在刃上 选择》节选) 话题 3:包容 材料加工:嵇康的死就是在这样的背景下 发生的:一方面嵇康不能容于人,另一方面 嵇康不能容人。山涛让他当官,是善意的,他却气得要死,认为对方侮辱了自已,可就是这个 山涛使他的儿子没成为孤儿:钟会非常崇拜他,想和他交朋友,他连正眼都不看一眼,这其实 就是嵇康心胸狭隘的表现,不能像大山一样包罗万象,不能像大海一 样海纳 百川。 有人说,这是嵇康天性自然的执着。天性是什么?天性就是包容。而那个时代,那个 时代的统治者也没能容得下这样 一一个知识分子,把他作为一个异己给消灭了,这不能不说是 一个遗憾。 话题 4:家庭教育 K12 资源 小初高教育 材料加工:凡人们的言论、思想、行为,倘若自己以为不错的,就愿意自己的朋友都 这样做。但嵇康不这 样,不愿意 别人来模仿他。嵇康,一看他的《绝交书》就知道他的态度很 骄傲的:但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时,其子方十岁,算来当他做这篇 文章的时候,他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做 人要小心,还有一条一条的教训: 一 告后辈要立志,志之必坚。二告后辈要“见义而作”,赈灾济贫。三告后辈要慎 言。 四告后辈要少欲,要宽容谦恭,要有涵养。五告后辈不要打探他人隐私。他说:“凡人自 有公私, 慎勿强知人私。 ”六告后辈不要受人之馈。 他说: “匹帛之馈, 车服之赠, 肖深绝之”, 因为“常人皆薄义而重利”,别人主动向你破财献礼,则必有所求,必图回报,这是“君子之 所大恶也”。 我们就此看来,实在觉得很稀奇:嵇康是那样高傲的人, 而他教子就要他庸碌。因此 我们知道,稚康自己对于他自己的举动 也是不满意的。只是因为他们生于乱世,不得已,才有 这样的行为,并非他们的本态。 所以,后来被山涛推荐而做官的嵇绍,成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。 有一次晋惠帝兵败被困,文武百官纷纷逃散,惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝, 死得忠心耿耿。 话题 5:坚持自我 材料加工:其实嵇康是很有才气的一个人,所以山涛就推荐他出来做官:但是按照嵇 康的性情他是不愿意接受的,于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很 矛 盾的,因为嵇康当初说“所与神交者,惟陈留阮籍,河内山涛,豫其流者河内向秀……¨。 自己认为最好的朋友,就因为这样就结束了来往,也可以看到嵇康是把他自己的本性看得 极其重要的,不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的,所有的一切 都是按照他的本性,所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。 话题 6:路 材料加工: 嵇康啊嵇康,愤世嫉俗,绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你,“非汤武而薄周 孔”者也是你,你呀你,你可如何让司马*灿谡硐磕愕囊磺恢曳呷次奕酥缓眉耐杏谑 中的铁锤——第一锤,砸* 世间不*事;又一锤,大泄胸中之悲郁;再一锤,以警醒生前身后 千年万年所有的炎黄子孙:看一看,我生活在怎样一个世纪?“砰砰”锤声中,钟会来了,你 并不理睬,只抛一句“何所闻而来,何所见而去?”会一句“闻所闻而来,见所见而去。”于 是你抛锤仰天大笑:“哈哈……吾非汤武而薄周孔,看你何名篡权柄!”这一笑,惊掉了司马 昭手中的玉杯,杀机顿生。 人说你毁坏礼教, 不事孝道。 “冤哉! ”一千七百年前那没有发出的呼喊, 就让我 替 你喊出吧! 或许, 这有悖于你不屈的性格 , 但那是在路人皆知司马心的时代, 这是称那个“ 冤” 字己完全被世人理解的时代。 我知道你表面上毁坏礼教, 实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流 (如 司马懿)的胡作非为,激愤之极而 转为不言礼教不信礼教,甚至于反礼教!其实啊!司马懿何 尝是孝子?可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉!“阴阳易位,时不当兮”,屈子几百年前 的这一悲吟,不幸却又应验在了你的身上。(《哭嵇康》节选) 话题 7:交友 材料加工:冤哉!嵇康!再不见你纵酒之豪情,再不闻你打铁的锤声。一壶酒,浇铸 K12 资源 小初高教育 成你狂放



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